•2/19/2011
    「台灣近代戰爭史」(1941~1949)
    第一屆國際學術研討會 徵稿啟事


壹、宗旨
  從1941到1949年間,台灣牽涉的戰爭有第二次世界大戰太平洋戰爭,日本稱之為大東亞戰爭,以及國共內戰。根據日本官方統計,台灣有20萬7183人投入太平洋戰爭,其中8萬多為正規軍,12萬餘人為軍屬。戰亡3萬304人,失蹤約1萬5千人。其他例如美軍轟炸台灣,死傷和財損嚴重。終戰,國民黨軍接管台灣,趁機補充兵員,推估至少1萬5千以上台灣青年開赴中國投入戰爭,劫後返鄉者恐不及十分之ㄧ。另約3千人被俘或投降編為共軍,隨後投入韓戰,終滯留中國50年。其他總計一萬多人戰死。

  這烽火10年,關鍵著未來百年。這離散10年,架構往後數十年社會基礎和普遍戰爭記憶。但對於這段關鍵戰爭年代的敘述、論述、研究、檢討、創作…,卻離奇稀少。因此我們起辦第一屆學術研討會,冀望填補歷史缺頁,更期待研究關鍵10年戰爭,有助於台灣的現在和未來。

貳、徵稿主題
 歡迎從各種角度切入主題:「台灣近代戰爭史」(1941~1949)

參、研討會時間及地點
一、時間:2011年8月13日、14日(星期六、日)
二、地點:高雄女中第一會議室(高雄市前金區五福三路122號)

肆、指導
  行政院文化建設委員會、國防部、行政院退除役官兵輔導委員會、行政院客
  家委員會、行政院原住民委員會
  主辦:高雄市政府
  承辦:高雄市關懷台籍老兵文化協會
  協辦:吳三連台灣文史基金會
     半線文教基金會
     台北市婦女救援社會福利基金會
     台灣教授協會
     台灣歷史協會
     李登輝民主協會
     真理大學台灣文學資料館

伍、徵稿辦法
一、論文發表採口頭發表,入選者必須親自出席研討會,當場領取稿酬每篇新台
  幣壹萬元整。論文審查採全文審查。
二、論文必須附摘要,以500字為原則。論文總字數八千字到一萬二千字之間。
  論文若為實徵性研究,內文應含研究背景(動機)、研究目的、文獻探討與評
  述、研究方法、研究結果與建言、參考文獻等。

陸、投稿日期
  一、論文摘要及簡歷截稿日期:2011年3月25日(星期五)
  二、通知接受論文日期:2011年4月15日(星期五)
  三、論文全文繳交日期:2011年6月30日(星期四)
  四、論文審查結果通知日期:2011年7月15日(星期五)
  五、論文發表PPT檔及授權書(參考柒之十一)
    繳交截止日期:2011年7月29日(星期五)

柒、投稿須知
一、論文題目:請依據徵文主題,自訂論文題目。
二、個人資料:作者姓名及就讀學校、服務單位、職稱等個人資料
  請勿出現在論文全文中。個人資料請填寫於「論文發表申請表」。
三、原創:投稿以尚未正式發表之論文為限。
  如有涉及著作權及版權者,由作者自行負責。
四、親自發表:入選者必須親自出席研討會口頭發表論文,否則不發給稿酬,
  並不予刊載於論文集。
五、排版及字體格式
  (一)以電腦word打字,以A4紙張由左至右橫打。
  (二)字型:中文字型請用標楷體,英文請用Times New Roman。
  (三)論文題目:字型為18點粗體。
  (四)各節標題:標題1及2字型為14點粗體。
     其他標題字型為12點粗體。
  (五)標題項次標號:最上層採壹、貳…,次一層為一、二…,
     再次一層為(一)、(二)…,更次一層為1、2…,…。
  (六)內文:字型為12點,單行間距。
六、數學式(若有):所有公式及方程式均以打字或黑筆書寫清楚。
七、圖,表(若有)
  (一)插表或圖須附標題說明,字體一律打字。
  (二)附表標題說明須冠以表1、表2…,並須置於表首。
  (三)附圖標題說明亦須冠以圖1、圖2…,並須置於下方。
  (四)圖表數目應儘量減少,內容應儘量簡化。圖表若有同一類而需區
     分時,一律採用圖1-1、圖1-2;表1-1、表1-2標明。

八、參考文獻
  採APA五版格式,中文文獻在前,用西元年代,按作者姓氏筆劃多寡排列
  。英文文獻在後,用西元年代,按作者姓氏英文字母順序排列。
  各則文獻內容排列次序為:作者姓氏、(年代)、名稱(請用黑體字)、
  出處、文獻年代之後打上句號(英文文獻則為句點)。

九、投稿地址
  將檔案E-mail 【tw.war.what@gmail.com】,mail主旨請寫「投稿研
  討會」。同時以A4單面列印乙份
  郵寄:805高雄市旗津區旗津二路701號 高雄市關懷台籍老兵文化協會
  電話:07-5719973 傳真:07-5713870
  電子郵件信箱:tw.war.what@gmail.com
  部落格:http://taiwan-soldier.blogspot.com/

十、論文發表申請表  按此下載(此下載內容含本文及論文授權書)

十一、論文授權書
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•12/02/2009



主辦單位:社團人外省台灣人協會
協辦單位:松山社區大學、萬華社區大學、北投社區大學
合辦單位:高雄市關懷台籍老兵協會、國立清華大清華學院、中華大學

人們總是太容易遺忘
時光沙漏造成記憶的落差

老兵們的身上
留著戰爭不可抹滅的傷痕

老兵們的心中
藏著歷史不能被揭開的一頁……


高砂義勇隊、台籍國軍與台籍日本兵的聲音,在過去由於違反黨國意識形態皆被迫噤聲,外省老兵則因「政治不正確」而被質疑其忠誠性。我們期待藉由「老兵紀錄片暨世紀對話影展」開啟這些塵封的歷史,挖掘這些歷經爭戰長輩們的生命故事,透過影像記錄與隨之觸發的討論,跳脫國家角度,回到個人的層次去重新思考戰爭與社會的對立,也使新一代對歷史流於片段殘缺不全的認知,藉此機會能得以完整,更期待不同背景經歷的人,都能跨越記憶的斷層,真正了解、面對社會中實際存有不同情感與歷史的創傷,並進而培養尊重不同聲音的可能,以追求真正的和解與正義,達到和諧多元的社會意義。

場次介紹

●台北場次 (11/2-11/7、12/4)
 地點:松山社區大學
 11/4(三) 19:00-21:00 影片:被俘虜的人生 出席者:陳心怡導演

 地點:北投社區大學
 11/5(四) 19:00-21:00 影片:一人三坪六十年 出席者:王美珍導演
 11/6(五) 19:00-21:00 影片:路有多長 出席者:周絲諾外台會秘書長

 地點:萬華社區大學
 12/3(四) 19:00-21:00 影片:被俘虜的人生 出席者:陳心怡導演

●新竹場次 (12/16-12/20)
 地點:新竹影像博物館

 ※ 映後座題講座
 12/19(六) 13:30 影片:不知為誰而戰「高砂義勇隊」影像故事
 主持人:王俊秀
 出席者:導演 潘小俠、中華大學老師何湘妃、學者 林傳凱

 12/16(三) 19:00 影片:銀簪子
 12/17(四) 19:00 影片:ET月球學員
 12/18(五) 19:00 影片:陳才根的鄰居們
 12/19(六) 10:00 影片:被俘虜的人生 出席者:陳心怡導演
 12/19(六) 19:00 影片:綠的海平線
 12/20(日) 10:00 影片:一人三坪六十年 出席者:王美珍導演
 12/20(日) 14:00 影片:赤陽 出席者:陳志和導演
 12/20(日) 19:00 影片:路有多長 出席者:希巨‧蘇飛

●高雄場次 (12/22-12/31)
 點:高雄電影圖書館

 ※ 12/22(二) 高雄記者會,歡迎參加

 ※ 映後座題講座
 12/26(六) 14:00 影片:不知為誰而戰「高砂義勇隊」影像故事
 主持人:外台會理事長 李廣均
 出席者:導演 潘小俠、高雄市關懷台籍老兵文化協會總幹事莊盛晃、兩位老兵

 12/25(五) 19:00 影片:陳才根的鄰居們 主持人:林杏鴻
 12/26(六) 19:00 影片:被俘虜的人生 主持人:林杏鴻 出席者:陳心怡導演
 12/27(日) 14:00 影片:路有多長 主持人:林杏鴻 出席者:希巨‧蘇飛
 12/27(日) 19:00 影片:ET月球學員 主持人:林杏鴻
 12/29(二) 19:00 影片:一人三坪六十年 主持人:林杏鴻
 12/30(一) 19:00 影片:綠的海平線 主持人:林杏鴻
 12/31(二) 19:00 影片:赤陽 主持人:林杏鴻

綠的海平線(60min)
導演:郭亮吟
二次世界大戰末期,日本軍隊募集台灣少年前往日本海軍工廠生產軍用飛機,八千多名稚幼少年,自此離鄉背井,奔向生死未譜的命途。《綠的海平線》呈現台灣少年工在戰爭前後的人生起落,動盪時代裡只求生存的無奈、以及因時代改變而受翻弄的命運。拍攝歷時四年,橫跨台灣、日本和中國三地,本片透過大量史料、影片檔案,以及數十位當事人的第一手訪談,以具宏觀意義的歷史視野,重現這段被人遺忘超過半世紀的歷史。首次擔任紀錄片旁白的音樂人林強,以他溫暖而誠懇的聲音,娓娓道來台灣少年工的故事 …

「不知為誰而戰?『高砂義勇隊』影像故事」(54min)
導演:潘小俠
在一九四一年太平洋戰爭時代,日本政府徵調了二萬多名台灣原住民組成「高砂義勇隊」,遠征南洋地區作戰,其中有三分之二魂斷異域,而倖存者則多為終身殘疾。為了重新呈現這段幾乎被人遺忘的戰爭故事,影像工作者潘小俠以一年時間,實地走訪各部落,訪問了三十多位年旬近百的「高砂戰士」,
這部紀錄片主要是以口述歷史方式呈現當年「高砂義勇隊」的成員,對於戰爭歷史的記憶與現在生活狀況的記錄拍攝。

赤陽(105min)
導演:陳志和
記錄日治時期的台籍日本兵,受召前往東南亞任戰俘監視員之職,日本戰敗後遭逮捕接受審判,或入獄服刑或遭絞刑槍決喪命。出獄後的他們無論選擇返台或留日定居,都逐漸被歷史遺忘。他們為誰而戰?為何而戰?又為何背負起時代的罪愆?作者走訪逐漸凋零的老者,記述他們為此而付出的生命代價,以及與政府持續對峙卻徒勞無果的抗爭,試圖在大歷史中留下個人的見證。
台灣歷經不同的政府及統治,台灣子民在備受壓迫之下,受到許多不公平的待遇,尤其在二次大戰末期,日本政府徵召台籍青年投入太平洋戰爭,許多台灣人被殺或冤枉淪為戰犯,不幸的命運鮮有人知。21世紀初,這些戰犯已相繼凋零,由台灣文獻館編撰李展平先生陪同尋訪尚存的十來位老前輩們,透過這部紀錄片,讓台灣子民能瞭解真實歷史,深耕對台灣這塊土地的情感。

路有多長(96min)
導演:湯湘竹
《路有多長》是導演湯湘竹回家三部曲的最後一部,延續回家的主旨,這一次導演將鏡頭對準了一群在國民黨接收臺灣之後,被帶往中國參加國共內戰的阿美族台籍兵。1949年,台籍兵不是戰死就是被迫滯留在中國回不了家,這種政治上的強迫分離,不只發生在台籍兵,也發生在中國。戰爭的荒繆讓ㄧ群無辜的人民投入戰場,遠離家鄉。
在山海交界的台東都蘭部落,導演湯湘竹認識了阿美族木雕藝術家希巨•蘇飛,得知在都蘭部落有ㄧ群被帶往中國,永遠消失的少年階級,延續導演對於回家三部曲的一貫主題,及身為外省二代,瞭解父執輩那一代對於家鄉的感念, 兩人遂以台東部落為起點,展開尋訪阿美族部落裏的台籍老兵,用影像紀錄這些被戰爭捲入的無奈人生。

片名:被俘虜的人生(86min)
導演:陳心怡
內容簡介
在台灣有一小群外省老兵,是國共內戰時被國民黨俘虜的共產黨員。民國三十八年,在古寧頭大戰慘敗的陳書言,就是其中之一。過了六十年,他仍不敢公開自己曾是共軍的身分…

片名:一人三坪六十年(73min)
導演:王美珍
內容簡介
獨身住在三坪大的房間裡過一輩子,是種怎麼樣的生活?
本片記錄空軍單身宿舍「芳蘭山莊」三個老榮民的故事。他們因戰爭離開了舊的原鄉與親人,在台灣又因為經濟條件差無法結婚,無親而孤立。軍方配給的三坪大的宿舍,就是他們生活了一輩子的家。在這「歷史的單人房」裡,其實裝滿了話語,只是,始終缺少談話的對象…。

片名:陳才根的鄰居們(90min)
作者:吳乙峰
內容簡介
在臺北市南京東路與林森北路交接處的14、15號公園,原來是一大片的違章建築區,裏面住了許多中下階層的小市民,以及因為戰爭流浪至此地落腳生根的老兵伯伯,全景映象工作室趕在民國86年拆遷前,走進這一大片的矮房子裏,認識了住在同一屋簷下的七位老伯伯,記錄了他們在大都市小角落裏的生活。

片名:銀簪子(89min)
導演:蕭菊貞
內容簡介:
民國38年前後,國民政府從大陸撤退來台,帶了六十萬大軍,他們以為不久之後就可以反攻大陸回家了,沒想到一待四十年,兩岸才開放。於是,這群老兵成為台灣與大陸間最尷尬的一群人!家,歸不得,不可求。
作者的父親也是老兵。奶奶的一支銀簪子,讓作者走進了父親的世界,和許多老兵伯伯們的深深思念……。

片名:ET月球學員(56min)
導演:吳米森
內容簡介:
異常晴朗的週末午後,朱伯伯在一場京劇座談會遇見中國第一號情報員「長江一號」!原本平淡的月球生涯剎時染起湛藍天幕。朱伯伯到處跟朋友講述「長江一號」的事蹟,直到一日,一則駭人的新聞讓他將放大鏡握得更緊、更近:「高雄有位李鐵生就是歷史上赫赫有名的『長江一號』!」朱伯伯開始不確定自己認識的到底是……。
片中兩位老人家的瘋狂行徑令人拍案叫絕,精彩的對話叫人噴飯叫好,而導演更在介於現實和虛構的結構中,為紀錄片開啟了更多的可能性與期待。


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•10/20/2009


一、時間:2009年10月25日(星期日) 下午15:00-17:00

二、地點:高雄旗津【戰爭與和平紀念公園】

三、出席:台籍老兵及眷屬,各界關懷人士。

四、宗旨:1949-2009,終戰60年,台灣終有第一個戰爭紀念公園,設立後
     的第一次追思儀式。第一次逐一唱名紀念3萬戰亡台籍日本兵,
     及至少1萬5千以上參與國共內戰台籍國軍,或降、俘後轉解放軍
     ,但僅知2千個名字。

五、儀程:聚焦台灣兵,不計其他。獻祭以歌樂;獻禮以毎人一朵玫瑰花;
     追思以毎人唱唸10個名字(自備或提供),不致詞。

六、開放自由追唸:自追唸名字開始,至唸完之間,任何時候,歡迎自由到
         【追唸席】接手唱唸一段名字。但敬請靜默排隊等候。

七、流程


◎全體合唱【台灣】歌詞 (詞曲 王明哲)

台灣是生咱的所在,感念感恩在阮心內
付出情意付出愛,代代花蕊代代栽
台灣的四邊攏是海,青山綠水隨阮來
美麗山河咱所愛,毋通乎人來破壞
台灣突出中央山脈,峰峰相連插入雲內
玉山阿里到奇萊,這是命根的所在

高雄市關懷台籍老兵文化協會 理事長江仲驊 敬邀

聯絡人:莊盛晃 0910703618 Email:juang.jeff@gmail.com
戰爭與和平紀念公園:(07)5719973

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•7/01/2009

相招作伙來旗津囉!

【戰爭與和平紀念公園導覽解說培訓課程 】
 
時間 / 7月8、9日 (星期三、四)
上課地點 / 高雄市戰爭與和平紀念公園主題館
(高雄市旗津區旗津二路701號)旗津半島旗后地區

以下真人真事,邀請你來聽一群台灣人的無常遭遇,並學著替他們說故事。

  【進丁是台南放牛孩子,18歲娶妻,19歲生子天賜,20歲被送去南洋當日本軍伕,沒打死,日本投降回台灣。25歲被國軍拉去大陸,在淮海戰場被俘虜,改作人民解放軍。打敗國民黨後,又跟去朝鮮打韓戰,也沒打死,落腳北京,娶妻生子。文革批鬥,又沒鬥死。67歲重返故土,父母早不在,妻改嫁,天賜為他添了孫子。進丁沉沉站在幼時放牛的大樹下,很久很久…】


指導單位:高雄市政府文化局

主辦單位:高雄市關懷台籍老兵文化協會

對象:無年齡限制,對台灣歷史文化藝術的愛好者。

上課地點:高雄市戰爭與和平紀念公園主題館
    (高雄市旗津區旗津二路701號) 旗津半島旗后地區

報名方式:填妥報名表以傳真、e-mail或親至本館繳交。下載報名表 按此

洽詢專線:07-5719973 / 0933341533 王筱蘭

傳真:07-5719973 e-mail:sharonwang169@gmail.com

課程內容:主辦單位保有更動課程權利 費用:免費

  本次課程邀請旗津重要文史學者謝榮祥老師、前國史館台灣文獻館劉峯松館長、台籍老兵的血淚故事作者薛宏甫先生、高雄市關懷台籍老兵文化協會莊盛晃總幹事、高雄金典酒店副理石玉菁小姐,帶領學員貼近台籍老兵的歷史故事、旗津半島的傳說風采,發掘隱身其間的點滴故事,讓您親身體驗學習導覽解說的實務過程!

※戰爭與和平紀念公園導覽解說培訓課程內容

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•5/22/2009
高雄「戰爭與和平紀念公園」落成啟用典禮的鬧場事件

【當時現場錄音】


轉貼語法



  去年五月二十,我們的好朋友許昭榮,一個生於戰亂,當過日本兵、當過國軍,為台灣坐過政治黑牢,畢生致力於爭取台籍老兵尊嚴,及催生國家級紀念公園的可敬長者,在政權輪替當天,選擇在旗津「台灣無名戰士紀念碑」前,以自焚的方式來抗議執政者長期對台籍老兵權益的漠視。這事件除了讓我們這些朋友震驚與不捨外,也造成高雄市政府對「戰爭與和平紀念公園」更加的重視,陳菊市長矢言要完成許昭榮先生的遺願。

  今年的五二0,在文化局的努力下,「戰爭與和平紀念公園」終於落成啟用,同時也為許昭榮先生舉行追悼會。當我們與來自日本、英國、美國、加拿大的貴賓一起懷著肅穆的心情在進行儀式時,旗津當地的國民黨議員陳漢昇,卻要求上台致詞,且在致詞時說,許昭榮的紀念碑不應立於公園,應進忠烈祠,否則觀光客看了心裡會有疙瘩。此舉引起台下音樂家醫生鄭智仁不滿,要求他「不要講了!」,不料,惱羞成怒的陳漢昇就在國內外貴賓面前,不斷咆嘯回嗆「你啥小」,並且丟擲麥克風,更惡劣的下場要追打鄭醫師,最後還用椅子丟擲鄭醫師。

  陳漢昇這種惡行惡狀的行徑,不僅丟盡台灣人的臉,也丟高雄人的臉,更是讓旗津人蒙羞!我們除了對陳漢昇表達最嚴正的抗議外,也要提出一些說明;若非許昭榮先生十多年來的奔走與爭取,這座公園至今仍是一片荒湮漫草的不毛之地,今天旗津多了一座漂亮的公園,而且是全國唯一具有反戰、愛和平,與紀念歷來戰歿的台籍軍人意義的公園,她不僅豐富了旗津當地的風貌,更深化了一層悠遠的歷史記憶,對旗津的觀光事業絕對有正面的影響。因此,在這公園的一角,為公園的催生者許昭榮先生,豎立一個六十見方的紀念碑,應不致影響觀光客的興致。相信大多數心胸寬闊的旗津鄉親應多能認同才是。

  所以,奉勸在旗津有「陳府千歲」之稱的陳漢昇,收起千歲之怒,莫再以個人偏狹的眼光,來檢視這做得來不易的「戰爭與和平紀念公園」,以免再度成為旗津之恥。

(作者為大學副教授,高雄市關懷台籍老兵暨許昭榮文化協會理事長)

ps. 陳漢昇這廝國民黨的台灣走狗就如葉金川一樣,被人嗆聲就馬上翻臉暴露其流氓野蠻的本性,當初就因為他最反對設立「戰爭與和平紀念公園」(他一直認為這是墓園會給旗津帶衰),當時的文化局長王志誠(路寒袖)也無膽識處理,許昭榮先生因而自焚抗議,就因為自認是旗津的地頭蛇,520當天還敢來此踢館,真是無法無天!

自由廣場的"修正"版本
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•5/21/2009
【按圖看更多照片】

  「戰爭與和平紀念公園」於520舉行落成啟用典禮,這一天也是許昭榮前輩悲壯自焚的一週年,同時舉行了追悼儀式,包括高雄市長陳菊、文化局長史哲、台籍老兵、台灣戰俘營紀念協會何麥克理事長及數十位許前輩日本友人都到場參加。追悼儀式中全體為戰亡犧牲的台籍老兵默哀,老兵獻唱「水兵海葬曲」,描敘老兵在戰爭時悲慟的將同袍的屍體送去海葬的悲痛情懷;陳菊市長帶領在許昭榮前輩碑體前獻花致意,最後和平鴿飛起,代表飛向沒有戰爭的愛與和平,典禮順利落幕。

  一年前的520,一生為台籍老兵奔走的許昭榮前輩,因不滿當局漠視「台灣歷代戰歿英靈」,沒有給予歷史定位,又因高雄市議會提案將公園名稱改為和平紀念公園,並增設823砲戰紀念碑,許前輩認為那是對台籍老兵的意義稀釋,不惜在520政輪再次輪替的這一天,選擇最悲壯的方式在紀念碑前自焚。如今許昭榮前輩最大的遺願「戰爭與和平紀念公園」已經完成,這座公園座落在旗津海岸公園,象徵台籍老兵出征時的旗津海邊,慰籍戰死他鄉的靈魂;內設有主題館,陳列了台籍老兵的歷史故事及文物,另設有台籍老兵死難者的查詢系統,文化局將陸續完成資料庫。

  高雄市長在致詞中首先向許昭榮及其遺族表示不捨及敬意,表示台籍老兵在歷史發展的過程受苦受難,一生不知為誰而戰、為誰而亡?這座紀念公園成立讓孤單寂寞的靈魂有安息的地方;整個台灣的歷史,台籍老兵的故事被遺忘、沒有被記錄,許昭榮前輩悲壯的犧牲她心如心割,同樣身為台籍老兵的後代,她有責任要完成許前輩人生最後的願望,不僅要催生戰爭與和平紀念公園,而且要讓後代知道這段被遺忘的歷史。市長更感謝高雄市議會,先前持不同意見但最後還是全力支持,過程充滿愛與和平。

  台灣戰俘紀念協會理事長何麥克表示,過去所發生的事是重要的資產,如果沒有從過去的歷史當中學習,而且沒有正確的記錄歷史真相讓所有的人知道,那麼那些為台灣而犧牲的人,他們的故事將永遠被遺忘且不會在歷史上佔有一席之地,但因為這座紀念公園而在這裡佇立的紀念碑,歷史將被認同。

  許昭榮前輩的日本友人周振英先生也專程來台,他感謝過程中陳菊市長大力支持,也表示許昭榮先生是一位充滿正義及熱情的人,若做一位革命家是當仁不讓;把紀念公園的完成當做出發點,努力完成許昭榮先生的遺志並且為台灣的建國做一個開始。


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•5/14/2009

活動名稱:戰爭與和平紀念公園啟用典禮暨許昭榮先生追悼會
活動時間:98/5/20(三)16:00-17:30
活動地點:戰爭與和平紀念公園(高雄市旗津三路風車公園旁)



典禮流程


主辦單位:高雄市政府
指導單位:內政部營建署
承辦單位:高雄市政府文化局
協辦單位:高雄市關懷台籍老兵文化協會
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•11/11/2008

以下文章來源:自由時報

  台籍老兵許昭榮自焚死諫,意外成了延宕多年「戰爭與和平紀念公園」動工的臨門一腳,高雄市發起關懷台籍老兵文化協會,將持續推動台籍老兵史料蒐集和催生台灣兵文物紀念館,完成他的遺願。

蓋紀念公園 組文化協會

  「高雄市關懷台籍老兵暨許昭榮文化協會」昨天成立,來自全台各地數十名台籍老兵齊聚一堂,氣氛多了一分哀戚。市長陳菊致詞時表示,許老先生為日本、為中國國民黨打過仗,不知該認同哪個國家,漂泊沒有歸屬感,原本寄望台灣人執政讓他找到自己的國家,但這個最卑微的願望破碎,不惜以最激烈、最悲壯的方式犧牲生命,表達最大抗議。

  許昭榮生前四處奔波為台籍老兵爭取歷史定位,及爭取設置「戰爭與和平紀念公園」,民進黨執政時代未能完成這項使命,讓他十分失望。

  「戰爭與和平紀念公園」終於在上個月動工,預計明年2月底完工。陳菊說,文化協會將循著許老先生的步伐,繼續記錄台籍老兵文史,把這段過程變成台灣歷史的一部分,並記取教訓,不讓悲劇再重演。

還要成立文物館

  文化局長史哲表示,「戰爭與和平紀念公園」名稱已底定,並決定移除八二三砲戰戰歿者紀念碑,另台灣兵文物館也將展示相關史料,讓國人更了解台籍老兵歷史。

【延伸閱讀】
旗津海邊 為他們爭個歷史定位
許昭榮死諫 盼老兵尊嚴活下去

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•11/01/2008
為了延續許昭榮先生的遺願及理念,「高雄市關懷台籍老兵文化協會」即將於
2008年11月9日PM3:00成立,期盼各界給予支持,敬邀蒞臨!

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•10/18/2008

  為了延續於520壯烈犧牲的台灣烈士-許昭榮老先生的遺願及理念,即將成立「高雄市關懷台籍老兵文化協會」,且與高雄市政府文化局發行了「台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集」,其中記載了許昭榮前輩坎坷的一生及為台籍老兵奔走請命的點滴。

想進一步了解台籍老兵及許昭榮烈士的歷史,歡迎連結許昭榮部落格

【寧願燒盡.不願鏽壞-台灣烈士許昭榮】



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•7/06/2008

  520在民進黨下台,國民黨歡喜慶祝就職的這一天,一位81歲台籍老兵-許昭榮在旗津「戰爭與和平紀念公園」紀念碑前自焚;聽到「自焚」兩個字,心裡不禁心裡又一陣心酸,在不久前,我的一位朋友「廖述炘」也因政治因素選擇自焚結束自己的生命,因為我住在高雄的關係,朋友向我問及此事,對於這位台籍老兵許昭榮我沒有任何的了解,我甚至不清楚「台籍老兵」的淵源,於是我向長輩詢問有關的資訊,大概獲悉一些眉目。

  高雄文化局在事後發行一本許昭榮的紀念冊,標題寫著「寧願燒盡、不願鏽壞」,光看這八個字,心中突然就湧起無限感傷,雖然他那個年代發生的歷史,我們這一代無法深刻了解,但看了這本記錄,我不禁潸然淚下,其故事有如228一樣悲慘,我,再次深刻明瞭國民黨的惡行惡狀及毫無人性的猖狂。

以下是我於閱讀此書後,擷取部份內容做簡短的敘述:

  所謂「台籍老兵」即當年國民黨以欺騙極惡的手段,將台灣的青年強押至中國北方參加國共內戰,這些青年沒有訓練沒有武器,就被送往殺戮戰場,不知為誰而戰、為誰而死;他們在雪地行軍,在圍剿中彈,在荒野埋骨,成為異鄉孤魂;倖存的台灣兵,無法回到自己的故鄉台灣,在國民黨不認帳、共產黨不喜歡的情況下,只能夾縫生存,台灣兵的生命有如螞蟻一般輕微,只有少數倖存的台灣兵,直到1989年才被允許回到台灣。

  許昭榮,1928年出生於屏東枋寮鄉水底寮,他和原國軍台籍老兵一樣,有著一段坎坷悲慘的人生,他先後被迫加入日本軍、國民兵,曾兩度進入黑牢,又於海外聲援施明德,而淪為政治難民,後來受到加拿大政府政治庇護,並耗盡餘力尋找尚居住中國的老戰友;出過一本「台籍老兵血淚恨」,記錄著他這一生的無奈、坎坷、曲折的血淚史。有生之年極力向政府爭取老兵權益及記錄這段被人隱瞞及遺忘的歷史,在他多年奔走請願的努力下,終於高雄市政府在旗津海岸公園設立『戰爭與和平紀念公園」,他更自掏腰包在公園設立『台灣無名英雄戰士紀念碑」,此碑對望著台灣海峽的對岸當時的戰場,牽引飄盪在異鄉的魂魄,希望無數戰死於南洋、中國的冤魂,企盼歸鄉的魂魄能得到安息。

  去年高雄市議會要求將「戰爭與和平紀念公園」的名稱改成「和平紀念公園」,並增建八二三砲戰紀念碑,許昭榮認為這是對台籍老兵紀念意義稀釋,而不足告慰台籍老兵的英靈,更感嘆三軍統帥陳水扁總統及謝長廷市長於執政八年內,漠視戰歿的台籍國軍英靈且未能親自致祭,於是他選擇在520國民黨再度執政的這天,用最悲烈的方式結束自己的一生。


  近來,透過姚文智局長有幸認識王明哲老師,我從王老師那裡大略聽到一些許昭榮的故事;許昭榮和王明哲老師是多年的好朋友,生前常常小聚長聊,聽過王明哲老師的歌的人都知道,其歌曲記錄著台灣一路走來的美麗與哀愁,王老師在痛失好友的悲慟下,做了一首歌「天堂相見」紀念許昭榮,6/29在王明哲老師新專輯發表會的當天,老師在演唱這首歌時,心中無限哀痛,多次哽咽無法繼續演唱,台下的聽眾包括陳水扁總統都感受到這份悲慟 (不知道當時的陳總統是否後悔沒有在八年任期內為台灣老兵做更多..)。

  曾經有人問我,為何像我這樣的女生會對政治熱衷,問我是否為228受難家屬?或許這樣的想法有點偏激,我想,台灣經歷這麼多的苦難,到至今還要受中國的打壓,連國際地位都沒有,身為台灣人難道不該守護這片土地,台灣人不是次等公民,我們未曾經歷過悲慘的歷史年代,但我們有權知道歷史的真相,那些犧牲的生命不能被抹煞,國民黨逃避責任不願承認歷史,對於後代子孫的教育政策更是刻意隱瞞扭曲,造成現今的社會只有藍綠沒有是非的價值觀。

  如今國民黨再度執政,我無法了解台灣人至今仍舊支持外來政權的想法,或許是民進黨8年未能符合台灣人的期待、或許是統媒造神洗腦造就了國民黨愛台灣的假象、顛倒是非的報導毀滅了民進黨,更或許是有如許昭榮在寫給朋友周振英博士的遺書中寫的一段話,「三月二十二日的敗選,不只是陳水扁及民進黨的敗戰,在我看來是台灣住民再度被世界中視為劣等的台灣民族。」

  在此為所有台籍老兵致上最高的敬意,也希望許昭榮先生在天之靈能安息!
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